В пользу бедных и небедных События и мнения В пользу бедных и небедных ОЧЕВИДЕЦ Юрий БОЛДЫРЕВ Олимпиада закончилась спорами о причинах наших неудач и о необходимости «кадровых решений» или же, напротив, о целесообразности относиться к результатам спокойно. Да и с чего

О благодарности Богу, о жертвах в пользу бедных и о недостатках характера

О благодарности Богу, о жертвах в пользу бедных и о недостатках характера Искренно благодарю Вас за поздравление с праздниками Рождества Христова и Богоявления. Взаимно приветствую Вас. Очень рад, что материальные обстоятельства Ваши изменились к лучшему. За это нужно

Разводить антимонии

Разводить турусы на колесах

Разговор в пользу бедных

Раздача слонов

Расставить точки над i

Рвать и метать

Рыльце в пуху

Рыльце в пуху (в пушку) (неодобр.) - о том, кто причастен к неблаговидному поступку, действию, событию. Выражение из басни И. А. Крылова "Лисица и Сурок" (1813), где Лисица жалуется Сурку на несправедливость: на нее якобы наклеветали, что она брала взятки и потому выслана из курятника. Она уверяет его, что никаких взяток не брала, а честно сторожила доверенных ей кур:

Мне взятки брать? да разве я взбешуся!

Ну, видывал ли ты, я на тебя сошлюся,

Чтоб этому была причастна я греху?

Подумай, вспомни хорошенько.

Нет, Кумушка, я видывал частенько,

Что рыльце у тебя в пуху.

Расставить точки над i - дать пояснения, уточнить, внеся полную ясность; довести до конца. Выражение - калька с французского. Проникновение этого образа в русский язык связано с тем, что в старой русской орфографии применялась буква "и десятеричное", сходная по начертанию с французской i.

Раздача слонов - вручение подарков, гостинцев и т. п.; массовое премирование, поощрение. Выражение материализация духов и раздача слонов - из главы 6 "Золотого теленка" Ильфа и Петрова. Предполагают, что это выражение ходячая шутка. Выражение дармовая раздача слонов встречалось в фельетоне М. Зощенко "Всюду жизнь" (1928).

Разводить антимонии (неодобр.) - 1) вести пустые, излишне долгие и отвлекающие от чего-либо серьезного разговоры; 2) проявлять излишнюю мягкость, снисходительность в отношениях с кем-либо. Выражение связывают с французским названием сурьмы antimoine: разводя ее, люди вели пустые разговоры.

Развесистая клюква (ирон.) - небылица, выдумка, что-либо лишенное правдоподобия. Выражение по происхождению пародийно: в нем высмеивается анекдотическое изображение русской жизни. Оно берет начало от рассказа о России, в котором малоосведомленный автор пишет, что он сидел под тенью величественной клюквы: sous l"ombre d"un klukva majetueux. По предположению исследователей, возникло в конце XIX – начале XX в.

Разводить турусы на колесах - болтать впустую, выдумывать. Турусы - осадные башни из бревен, которые перекатывались на низких и толстых деревянных колесах. Такие башни обычно применялись монголо-татарами; летописные и устные рассказы о таких осадных башнях дополнялись невероятными подробностями и потому воспринимались как выдумки.

Разговор в пользу бедных - показное, лицемерное сочувствие чужим несчастьям; пустая болтовня. Выражение восходит к благотворительным собраниям и вечерам в пользу бедных, устраивавшимся в России до Октябрьской революции. На вечерах собирались деньги, которые потом передавали сиротам, вдовам, инвалидам. Вокруг сбора пожертвований было всегда много пышных и слащавых речей, однако чаще всего они приносили мало помощи обездоленным.

Рвать и метать (разг.) - негодовать, возмущаться, неистовствовать. Выражение проникло в русский литературный язык из картежного, игрецкого диалекта. Первоначально оно характеризовало азарт банкомета, который то и дело рвал, то есть распечатывал новые колоды и метал карты.
Обратно в раздел

Происхождение фразеологизма

Автор, первоисточник выражения «разговоры в пользу бедных» неизвестны, хронология его «вступления в жизнь» тоже. То есть это — фольклор. Считается, что возникло словосочетание до Октябрьской революции, когда различные благотворительные акции в пользу бедных, больных, раненных солдат, погорельцев, голодающих, сирот, инвалидов были часты. Современный интернет высказывает предположение, что иронический облик высказыванию был придан потому, что «вокруг сбора пожертвований было всегда много пышных и слащавых речей, однако чаще всего они приносили мало помощи обездоленным».

— Граждане! — сказал Остап, открывая заседание. — Жизнь диктует свои законы, свои жестокие законы. Я не стану говорить вам о цели нашего собрания. она вам известна. Цель святая. Отовсюду мы слышим стоны. Со всех концов нашей обширной страны взывают о помощи. Мы должны протянуть руку помощи, и мы ее протянем. Одни из вас служат и едят хлеб с маслом, другие занимаются отхожим промыслом и едят бутерброды с икрой. И те и другие спят в своих постелях и укрываются теплыми одеялами. Одни лишь маленькие дети, беспризорные, находятся без призора. Эти цветы улицы, или, как выражаются пролетарии умственного труда, цветы на асфальте, заслуживают лучшей участи. Мы, господа присяжные заседатели, должны им помочь. И мы, господа присяжные заседатели, им поможем….
-Товарищи! — продолжал Остап. — Нужна немедленная помощь! Мы должны вырвать детей из цепких лап улицы, и мы вырвем их оттуда! Поможем детям! Будем помнить, что дети — цветы жизни. Я приглашаю вас сейчас же сделать свои взносы и помочь детям. Только детям, и никому другому. Вы меня понимаете?- Остап вынул из бокового кармана удостоверение и квитанционную книжку. -Попрошу делать взносы. Ипполит Матвеевич подтвердит мои полномочия («12 стульев»)

С этим трудно согласиться. Сбор денег и передача их несчастным — уже помощь. А что ещё могла предложить интеллигенция, устраивающая благотворительные концерты, выставки, спектакли, часть сборов от которых шла «в пользу…», самой взойти на паперть? Скорее всего насмешливый характер выражению придавала мысль о принципиальной невозможности благотворительностью победить бедность и несчастья

Крупнейшие благотворительные организации России до 1917 года «в пользу бедных»

• 1775 — Приказы общественного призрения
• 1796 — Воспитательное общество благородных девиц
• 1802 — Имперское человеколюбивое общество
• 1802 — Женское патриотическое общество
• 1812 — «Сословие призрения разоренных от неприятеля»
• 1892 — «Детская помощь»
• 1904 — Союз для борьбы с детской смертностью

Выдающиеся русские филантропы, меценаты, благотворители «в пользу бедных»

• Федор Ртищев (1626-1673)
• императрица Мария Федоровна (1759-1828)
• императрица Елизавета Алексеевна (1779-1826)
• императрица Мария Александровна (1824-1880)
• императрица Александра Федоровна (1872-1918)
• императрица Мария Федоровна (1847-1928)
• великая княгиня Елизавета Федоровна (1864-1918)
• великая княгиня Александра Петровна (1838-1900)
• принц Петр Ольденбургский (1812-1881)
• Третьяков, Павел Михайлович (1832-1898)
• Мамонтов Савва Иванович (1841-1918)
• Бахрушин Алексей Александрович (1865-1929)
• Морозов Савва Тимофеевич (1862-1905)
• Династия купцов и предпринимателей Прохоровых (1799-1918)
• Щукин Сергей Иванович (1854-1936)
• Найденов Николай Александрович (1834-1905)
• Боткин Михаил Петрович (1839-1914)

Значение РАЗГОВОР В ПОЛЬЗУ БЕДНЫХ в Справочнике по фразеологии

РАЗГОВОР В ПОЛЬЗУ БЕДНЫХ

показное, лицемерное сочувствие чужим несчастьям; пустая болтовня. Выражение восходит к благотворительным собраниям и вечерам в пользу бедных, устраивавшимся в России до Октябрьской революции. На вечерах собирались деньги, которые потом передавали сиротам, вдовам, инвалидам. Вокруг сбора пожертвований было всегда много пышных и слащавых речей, однако чаще всего они приносили мало помощи обездоленным.

Справочник по фразеологии. 2012

Смотрите еще толкования, синонимы, значения слова и что такое РАЗГОВОР В ПОЛЬЗУ БЕДНЫХ в русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках:

• РАЗГОВОР в Соннике Миллера, соннике и толкованиях сновидений:
  Если во сне Вы с кем-то разговариваете - значит, скоро Вы услышите о болезни своих близких. Кроме того, Вас ждут …
• РАЗГОВОР в Высказываниях известных людей:
  
• РАЗГОВОР в Словаре Одно предложение, определения:
  - подмена творческой работы и ее худший враг. Эжен …
• РАЗГОВОР в Афоризмах и умных мыслях:
  подмена творческой работы и ее худший враг. Эжен …
• РАЗГОВОР в Энциклопедическом словаре:
  , -а (-у), м. 1. Словесный обмен сведениями, мнениями, беседа. Вести р. Вступить в р. Р. по телефону. Крупный?. (серьезный, …
• РАЗГОВОР в Полной акцентуированной парадигме по Зализняку:
  разгово"р, разгово"ры, разгово"ра, разгово"ров, разгово"ру, разгово"рам, разгово"р, разгово"ры, разгово"ром, разгово"рами, разгово"ре, …
• РАЗГОВОР в Словаре эпитетов:
  О продолжительности разговора. Беглый, бесконечный, быстрый, вековечный, длинный, длительный, долгий, затяжной, короткий, краткий, летучий (устар.), мимолетный, минутный, небольшой, недолгий, непродолжительный, …
• РАЗГОВОР в Тезаурусе русской деловой лексики:
  Syn: беседа, …
• РАЗГОВОР в Тезаурусе русского языка:
  Syn: беседа, …
• РАЗГОВОР в Словаре синонимов Абрамова:
  беседа, диалог, совещание. Поди-ка на пару слов. "Я было хотела ему тоже словца два сказать, да, признаюсь, оробела". Гог. "Щебетанья …
• РАЗГОВОР в словаре Синонимов русского языка:
  Syn: беседа, …
• РАЗГОВОР в Новом толково-словообразовательном словаре русского языка Ефремовой:
  м. 1) а) Словесный обмен сведениями, мнениями; беседа. б) Обсуждение кого-л., чего-л.; сплетня. в) разг. Тема, предмет беседы. г) разг. …
• РАЗГОВОР в Словаре русского языка Лопатина:
  разгов`ор, …
• РАЗГОВОР в Полном орфографическом словаре русского языка:
  разговор, …
• РАЗГОВОР в Орфографическом словаре:
  разгов`ор, …
• РАЗГОВОР в Словаре русского языка Ожегова:
  Colloq обсуждение чего-нибудь Серьезный р. на страницах газеты. разговор Colloq толки, пересуды Пойдут разговоры. Не хочется лишних разговоров. разговор словесный …
• РАЗГОВОР
  разговора (разговору), м. 1. Сообщение, передача чего-н. друг другу на словах, беседа. Вести разговор. Разговоры становились звонче, несвязнее и веселее. …
• РАЗГОВОР в Толковом словаре русского языка Ушакова:
  Онегину, осклабя взор, вручил записку. Пушкин. Прервать чью-н., речь. 2. что. Перестать что-н. делать. На холмах пушки, присмирев, прервали свой …
• РАЗГОВОР в Толковом словаре Ефремовой:
  разговор м. 1) а) Словесный обмен сведениями, мнениями; беседа. б) Обсуждение кого-л., чего-л.; сплетня. в) разг. Тема, предмет беседы. г) …
• РАЗГОВОР в Новом словаре русского языка Ефремовой:
  м. 1. Словесный обмен сведениями, мнениями; беседа. отт. Обсуждение кого-либо, чего-либо; сплетня. отт. разг. Тема, предмет беседы. отт. разг. Манера …
• РАЗГОВОР в Большом современном толковом словаре русского языка:
  I м. 1. процесс действия по гл. разговаривать I 1. 2. Результат такого действия; словесный обмен сведениями или мнениями; беседа. …
• ДОГОВОР В ПОЛЬЗУ ТРЕТЬИХ ЛИЦ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  от обычных договоров отличается тем, что вытекающие из него права устанавливаются не для заключавших его контрагентов, а для третьего, постороннего …
• ФРАНЦИЯ*
• ФИНЛЯНДИЯ* в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона.
• ФЕОДАЛИЗМ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона.
• УНИВЕРСИТЕТ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона.
• КРЕСТЬЯНЕ
  Содержание: 1) К. в Западной Европе. ? 2) История К. в России до освобождения (1861). ? 3) Экономическое положение К. …
• ДОГОВОР В ПОЛЬЗУ ТРЕТЬИХ ЛИЦ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
  ? от обычных договоров отличается тем, что вытекающие из него права устанавливаются не для заключавших его контрагентов, а для третьего, …
• ВЕЛИКОБРИТАНИЯ* в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
  Содержание: А. Географический очерк: Положение и границы; Устройство поверхности; Орошение; Климат и естественные произведения; Пространство и нaceление; Эмиграция; Сельское …
• ШЕСТЬ СПОСОБОВ РАСПОЛАГАТЬ К СЕБЕ ЛЮДЕЙ в Цитатнике Wiki:
  Data: 2008-09-06 Time: 05:07:21 Цитаты из книги «Шесть способов располагать к себе людей» (автор Дейл Карнеги) * Если хотите …
• АВТОКОММУНИКАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ в Словаре постмодернизма:
  (гр. autos - сам, само- и лат. communicatio - разговор; букв, "общение, разговор с самим собой") - одна из основных …
• УАР (ШМАРИН)
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Уар (Шмарин) (1880 - 1938), епископ Липецкий, священномученик. Память 10 сентября и …
• СПЕРАНСКИЙ ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВИЧ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Сперанский Владимир Васильевич (1877 - 1937), священник, священномученик. Память 8 октября, в …
• ПАПСТВО в Православной энциклопедии Древо.
• ИОАНН (ШАХОВСКОЙ) в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Иоанн (Шаховской) (1902 - 1989), архиепископ б. Сан-Францисский (Православная Церковь в Америке). …
• АННА (МАКАНДИНА) в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Анна (Макандина) (1892 - 1938), инокиня, преподобномученица. В миру Макандина Анна Алексеевна. …
• АГАФОНИКОВ АЛЕКСАНДР ВЛАДИМИРОВИЧ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Агафоников Александр Владимирович (1881 - 1937), протоиерей, священномученик. Память 1 октября, в …
• ПАВЛОВА в Литературной энциклопедии:
  Каролина Карловна — поэтесса. Дочь профессора Яниш. Получила прекрасное домашнее образование. В начале своей лит-ой деятельности П. писала по-французски …
• ДОСТОЕВСКИЙ в Литературной энциклопедии.
• ДИККЕНС в Литературной энциклопедии:
  Чарльз — английский писатель. Эпоха, когда творил Д. (ее обыкновенно называют викторианской, по имени долго царствовавшей английской …
• ДИАЛОГ в Литературной энциклопедии:
  [греч. dialogos — первоначальное значение — разговор между двумя лицами] — словесный обмен между двумя, тремя и больше собеседниками. Возможность, …
• ЭСТОНСКАЯ СОВЕТСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИКА
  Советская Социалистическая Республика, Эстония (Ээсти НСВ). I. Общие сведения Эстонская ССР образована 21 июля 1940. С 6 августа 1940 в …
• ФРАНЦИЯ
• УКРАИНСКАЯ СОВЕТСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИКА в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
  Советская Социалистическая Республика, УССР (Украiнська Радянська Социалicтична Республika), Украина (Украiна). I. Общие сведения УССР образована 25 декабря 1917. С созданием …
• УЗБЕКСКАЯ СОВЕТСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИКА в Большой советской энциклопедии, БСЭ.
• СССР. ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
  науки Философия Будучи неотъемлемой составной частью мировой философии, философская мысль народов СССР прошла большой и сложный исторический путь. В духовной …
• СССР. ЛИТЕРАТУРА И ИСКУССТВО в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
  и искусство Литература Многонациональная советская литература представляет собой качественно новый этап развития литературы. Как определённое художественное целое, объединённое единой социально-идеологической …
• СССР. ЕСТЕСТВЕННЫЕ НАУКИ в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
  науки Математика Научные исследования в области математики начали проводиться в России с 18 в., когда членами Петербургской АН стали Л. …

0 Порой на сайтах или в художественной литературе некоторые встречают непонятные выражения и крылатые фразы, которые не все понимают. Сегодня поговорим об одном из таких фразеологизмов , это Разговоры в пользу бедных , смысл его вы можете прочесть ниже.
Однако, прежде чем продолжить, мне бы хотелось порекомендовать вам ещё несколько популярных статей на тюремную тематику . Например, что означает Не верь, не бойся, не проси , как понять слово Западло , что такое Гоп стоп , кто такой Лошара и т. п.
Итак, продолжим, значение фразеологизма Разговоры в пользу бедных - это?
До наших дней в народе не сохранилась информация, об авторе выражения "Разговоры в пользу бедных", однако, по этому поводу есть интересная информация.

Разговоры в пользу бедных - так называют лицемерное, показное сочувствие чужим проблемам и несчастьям , патетического или прекраснодушного характера

Обычно, подобное действо сопровождал ведущий, который хорошо поставленным голосом вещал, о том, как плохо живётся в России простому люду, и что им нужно помочь. Все эти призывы в пользу бедных приносили определённый результат, но это была лишь капля в море. После пожертвований, господа и дамы с чувством выполненного долга устремлялись в банкетный зал, где столы ломились от яств. Вся эта пища для богатых обходилась во много раз дороже, их "грошовых" пожертвований для бедняков . Именно это обстоятельство могло послужить поводом, для фразеологизма "Разговоры в пользу бедных". Ведь вокруг сбора пожертвований всегда было в избытке слащавых и пышных речей, однако, подобная "жертвенность" практически не приносила никакой пользы тем, кому она по сути и предназначалась - вдовам, инвалидам, сиротам, бездомным .

Хотя с другой стороны, как вообще могли помочь интеллигенция и купечество несчастным и обделённым людям? Что им прикажете? Самим на паперть отправиться, и стоять с протянутой рукой? Скорее всего, саркастический характер фразеологизму придавало понимание того, что невозможно победить несчастье и бедность лишь одними пожертвованиями.